Luca Parisoli, Volontarismo e diritto soggettivo. La nascita medievale di una teoria dei diritti nella scolastica francescana. Con prefazione di Andrea Padovani (Bibliotheca seraphico-capuccina, 58). Roma, Istituto Storico dei Cappuccini, 1999. 24 cm., 316 pp. (L. 40.000)
L’intento del volume è espresso nel sottotitolo: si tratta di argomentare in favore della presenza di una potente teoria normativa nella scuola francescana sino alla metà del XIV secolo, una teoria che, con un proprio apparato teoretico e spirituale, ispirato alla tipica tradizione dell’Ordine, riflette la sua importanza anche sul pensiero contemporaneo relativo ai diritti universali dell’uomo. Gli scopi particolari tentano di dimostrare che la nozione di diritto soggettivo si è affermata per la prima volta nella scuola francescana, e non precedentemente ad essa né nell’ambiente dei canonisti: l’autore sottolinea che l’idea di diritto soggettivo non è dovuta al solo Ockham, ma fa parte del serbatoio di idee della dottrina dell’Ordine, di cui il De perfectione statuum sembra costituire un documento chiave. Un significato particolare di volontarismo esprime una significativa teoria normativa, associata ad una antropologia filosofica che viene illustrata con una triplice significazione della libertà, che l’autore propone come chiave di lettura storiografica per capire la nozione di diritto naturale in Ockham, la questione dell’infallibilità pontificia e il dibattito sulla povertà evangelica e francescana.
INDICE GENERALE
Prefazione (Andrea Padovani) 5
Introduzione 31
1. L’affermazione del diritto soggettivo 31
2. Filosofia politica volontarista 36
3. La perfezione religiosa tra teologia e politica 39
4. Il primato della volontà della persona libera 42
5. Norme e diritti 46
Capitolo I: Ascesa ed arresto di un Ordine mendicante 51
1. Essere poveri per imitare Cristo 51
2. L’idea normativa di povertà 53
3. Regola e Testamento: il problema dell’interpretazione 56
4. Commentare la Regola per trasmetterne il significato 62
5. Olivi e l’usus pauper 64
6. Lo spessore ontologico del diritto 69
7. Dalla teoria allo scontro di fatto 74
8. La resistenza di trincea: Francesco da Ascoli 82
9. Lo scontro aperto: Guglielmo di Ockham 88
10. Ius poli e licentia di usare 94
11. Il potere normativo del papa 99
12. I limiti invalicabili del potere pontificio 109
Capitolo II: Potere divino e potere politico 117
1. La potenza di Dio e la teoria politica 117
2. La teocrazia scotista e il costituzionalismo ockhamiano 121
3. Infallibilità del potere pontificio ed interpretazione della Regola 126
4. Lo spettro della minaccia nascosta 129
5. Teoria dell’interpretazione delle norme 133
6. La nozione di infallibilità pontificia e alcuni concetti associati 140
7. L’infallibilità come prodotto di una concezione teocratica della politica 145
8. Interludio storico: la perfezione religiosa, un bene politico 151
9. L’infallibilità a difesa della supremazia del Regno di Dio su quello umano 154
Capitolo III: Teoria del diritto naturale 163
1. La derogabilità del diritto naturale 163
2. La derogazione normativa secondo Scoto e Ockham 171
3. Approccio normativo alla società terrena 178
4. Filosofia politica volontarista e pratica della politica 185
5. Teoria dei diritti in Guglielmo di Ockham: "naturalizzazione" o scetticismo politico? 189
6. La nuova centralità della nozione di ius poli 199
7. Un primo caso di diritti universali e inalienabili 208
8. Fecondità del volontarismo politico 214
Capitolo IV: Il bene supremo della libertà 221
1. Volontà e filosofia volontaristica 221
2. Tripartizione della nozione di libertà 225
3. Semantica ed ontologia della libertà 228
4. La contingenza, nozione metafisica e immediata 234
5. L’approdo della libertà politica 239
6. Apologia della libertà: Olivi e l’immediatezza metafisica 243
7. Apogeo della libertà : verso Guglielmo di Ockham 249
8. Verso la legge cristiana di libertà 258
Conclusione: Il volontarismo come teoria politica 263
1. L’apoteosi della metafisica della volontà 263
2. Politica del diritto francescana 269
3. Prospettive del diritto naturale 271
4. Una vicenda capitale del pensiero morale e giuridico occidentale 276
Bibliografia 281
Indice tematico 303
Indice generale 309
Indice generale 315