Articuli:
Aleksander Horowski, "Propheta magnus surrexit in nobis": Francesco d'Assisi in alcuni sermoni medievali, 369-432
Sommario: L'autore studia l'immagine di profeta applicata nel medioevo alla persona di san Francesco d'Assisi. In un primo passo della ricerca vengono passati in rassegna i testi agiografici delle principali leggende redatte nel XIII secolo, enucleando sia gli episodi della vita del Poverello in cui si vedono le manifestazioni della sua virtù profetica, sia le figure di profeti biblici, a cui egli viene associato. Successivamente vengono individuati i principali sermoni medievali che esaltano Francesco tramite l'immagine di profeta. Particolare interesse si presta ai cinque sermoni (tra cui tre anonimi) composti sulla base del versetto del vangelo di Luca 7, 16 "Propheta magnus surrexit in nobis". Oltre all'analisi della struttura e delle fonti agiografiche utilizzate, ne viene offerta l'edizione critica.
Parole chiave: Francesco d'Assisi − Giacomo di Losanna − Giovanni d'Aragona e Angiò − Tommaso da Celano − Bonaventura da Bagnoregio − agiografia medievale − predicazione medievale.
Summary: The author studies the prophet's image employed in the Middle Ages vis-à-vis the person of St Francis of Assisi. The research begins with a perusal of the main hagiographic legends of the 13th century, singling out the episodes in Francis' life revealing his prophetic quality and the images of the biblical prophets to whom he is associated. The essay subsequently focuses on the main medieval sermons enhancing Francis' figure through the use of the prophet's image. Special attention is given to five sermons (including three anonymous ones) that revolve around the Gospel verse Lk 7,16 "Propheta magnus surrexit in nobis". Besides giving their structural analysis and the hagiographical sources, a critical edition of them is also offered.
Keywords: Francis of Assisi − James of Lausanne − John of Aragon and Anjou − Thomas of Celano − Bonaventure of Bagnoregio − medieval hagiography − medieval preaching.
Vernon Wagner, Fraternal correction according to St. Lawrence of Brindisi, 433-450
Summary: – Fraternal correction is a difficult obligation that calls for both love and justice. If love fails to produce amendment, it becomes necessary to proceed to justice both for the sake of the individual and for the sake of the community. A certain order of correction must be observed, and different means are needed at various stages of correction. It is difficult to find someone who is both qualified and willing to correct others, and even more difficult to find someone who is willing to accept correction. Fraternal correction steers a course of true friendship between flattery on the one hand and defamation on the other. When correction is rightly administered and humbly accepted it is a great victory for both the one correcting and the one corrected, for it leads to the sinner's conversion and to his salvation.
Keywords: Preaching in 16th-17th century − St. Lawrence of Brindisi − moral theology
Giuseppe Avarucci, I servizi dei cappuccini nel santuario di Loreto: il ms. AB 14 dell'Archivio Generale dell'Ordine, 451-489
Sommario: L'articolo prende lo spunto dal manoscritto AB 14 dell'Archivio generale dei cappuccini che contiene il regolamento per i servizi che i frati svolgono nel santuario di Loreto fin dagli anni '60 del XVI secolo. Il testo che si pubblica viene redatto nel 1643. Tra il 1817 e 1824 se ne fa una seconda redazione con alcune poche varianti rispetto alla precedente. Aggiunte successive sono presenti sia nella prima, sia nella seconda redazione. I religiosi oltre al servizio all'interno del santuario hanno la soprintendenza dell'ospedale e del tinello e attendono alla distribuzione delle elemosine ai pellegrini poveri.
Parole-chiave: Cappuccini – Loreto
Summary: The article takes its cue from MS AB 14 of the Capuchin General Archives which contains the rules for the friars rendering service in the sanctuary of Loreto since the sixties of the 16th century. The text now being published was drawn up in 1643. In 1817-24 a second version of it was made with some minor changes. Subsequent additions are present in both the versions. Besides their services within the sanctuary, the friars were in charge of the hospital and the storeroom and saw to the distribution of alms to the poor pilgrims.
Keywords: Capuchins − Loreto
Benedict Vadakkekara, Establishment of Capuchin Order in India III: Transplantation into homely soil (1927-1948), 491-530
Summary: The present essay is the third and concluding part of a study on the protracted and tortuous history of the establishment of the Capuchin Order in India (1869-1934). The work of implanting the Order in the soil of India passed through three phases, leading finally to the adoption of a studied strategy based on the values of the Order and the genius of the people of the land, thanks to the vision and courage of the superiors of the province of Paris. Though later there were also some other attempts at establishing the institute in India, they all failed to attain their intended scope. On the other hand, the story of the Indian Capuchin Commissariat has proven to be a success story, as today a dozen circumscriptions of the Order trace their origin to it.
Keywords: Novitiate – Sardhana – Study – Mussoorie – Mangalore – Quilon
Sommario: Questo saggio è la terza e conclusiva parte di uno studio sulla lunga e tortuosa storia della fondazione dell'ordine cappuccino in India (1869-1934). L'opera dell'impiantazione dell'ordine nel suolo dell'India nel frattempo ha attraversato tre fasi, che insieme hanno portato all'adozione di una strategia basata sui valori dell'ordine e sul genio dell'India, grazie alla visione e coraggio dei superiori della provincia parigina. Anche se poi ci sono stati alcuni altri tentativi di fondare l'ordine in India, non sono riusciti a raggiungere il loro scopo. D'altronde, le vicende del commissariato provinciale dell'India dimostrano di essere una storia di successo, poiché l'origine di una dozzina delle circoscrizioni cappuccine odierne risale ad esso.
Parole chiave: Noviziato – Sardhana – Studio – Mussoorie – Mangalore – Quilon
Bernardino de Armellada, Papa Francisco invoca a María como "Madre de la Iglesia" y "Madre de nuestra fe": Reflexiones sobre la gracia específica de la "maternidad divina" y su maternidad respecto de la Iglesia, 531-549
Sumario: El título de "María, Madre de la Iglesia", es usado por el Papa Francisco en su primer documento solemne, la encíclica Lumen fidei, con la añadidura "Madre de la fe". Ello motiva traer aquí las razones teológicas por las que hemos visto que es la gracia específica de la Maternidad divina, propia sólo de María, la que la hace "Madre de la Iglesia", mientras que la gracia de la "filiación divina" en Cristo le es común con todos los cristianos. Superior como Madre, igual como hermana. Los dos tipos de mariología (cristocéntrica y eclesiotípica) no son contrarios sino complementarios.
Palabras-llaves: Mariología − eclesiología − san Lorenzo de Brindis.
Summary: The title of Mary "Mother of the Church" is used by Pope Francis in his first solemn document Lumen fidei, with the addition "Mother of our faith". That is the reason because we bring here the theological grounds why the title "Mother of the Church" corresponds to Mary by reason of the grace of Divine Maternity, proper only of Mary. Otherwise, through the "divine filiation" in Christ Mary is God's Daughter as every Christian: As mother superior to us and as sister equal to us. The two types of Mariology (Christocentric and Ecclesiotypical) are not contrary to one another but complementary.
Keyword: Mariology − Ecclesiology − St. Lawrence of Brindisi.
Notae:
Recensiones, 551-617
Benedict Vadakkekara, Chronicle. Select news of franciscan scientific activities in 2012, 619-642
* * *
Opera ad directionem missa mensibus iunii-decembris 2013, 643-651
Novità editoriale, 653
Indirizzi degli autori, 654
Index analyticus, 655-695
Index generalis 696-703
