Articuli:
- Aleksander Horowski, Francesco d’Assisi zelante seguace di Cristo crocifisso in due sconosciuti sermoni di san Bonaventura da Bagnoregio, 397-448.
- Felice Accrocca, Bonaventura dubbioso sull’indulgenza della Porziuncola?, 449-462.
- Bernardino de Armellada, La gloria eterna, misterio de libertad en el pensamiento del beato Juan Duns Escoto († 1308), 463-481.
- Matteo Scozia, Tommaso d’Aquino e Giovanni Duns Scoto sulla presenza reale: Classicità e innovazione filosofica nella Scolastica del XIII secolo, 483-511.
- Alejandra Concha Sahli, The true habit of St Francis: The Capuchins and the construction of a new Franciscan identity, 513-552.
- Angelo D’Ambrosio, Editoria celebrativa e stratificazione nobiliare fra le clarisse e cappuccine d’antico regime. Un censimento, 553-612.
- María Ruiz de Loizaga Martín, La sempli cazione delle forme. Influenza di Matisse nei mosaici di Marko Ivan Rupnik e il Centro Ezio Aletti, 613-634.
Notae:
- Aleksander Horowski, Il codice F.IX.19 della Biblioteca Comunale degli Intronati in Siena: Un testimone disatteso dei sermoni di san Bonaventura da Bagnoregio, 635-669.
- Willi Eisele, Ein neuer Blick auf den heiligen Märtyrer Fidelis von Sigmaringen, 671-679.
- Kilian Ngitir, Grégoire Girard, the apostle of “school for all”: 50 years of struggle (1798-1850), 681-687.
- Recensiones, 689-736.
- Opera ad directionem missa ab iulio ad decembrem 2017, 737-740.
- Novità editoriali dell’Istituto Storico dei Cappuccini, 741-742.
- Indices, 743-778.
- Abbreviationes frequentiores, 779-781.
